«Генеральный план укрепления и части города Верного с показанием существующих казенных строений по 1 января 1875 года».
На плане показаны объекты, возведенные и / или находящиеся в ведении Семиреченской инженерной дистанции.
(Прим. моё. – Инженерная дистанция – это местное военное управление, в ведении которого находились все воинские здания, инженерные сооружения и производство строительных работ военного ведомства).
Могу отнести находку этого плана к разряду «бомба», т.к. после его рассмотрения (изучения) возникает необходимость переосмыслить многие ранее читанные документы. Как оказалось, привычный нам Капальский тракт (Красногвардейский, Суюнбая) в то время не существовал. Дорога в город Капал шла из Большой станицы через крепость и Малую станицу. А ведь многие краеведы, в т. ч. и я, в своих размышлениях делали привязку к Капальскому тракту (дороге на Капал), как к реперной точке.
Теперь становятся понятны слова в предписании лесничему от 21.09.1873 о составлении сметы на рощу на кладбище при дороге в Капал, а так же и эти слова из документа того же 1873 года: «о разведении лесной рощи на бывшем православном кладбище г. Верного, что при выезде из Мало-Алматинской станицы на почтовую в г. Копал дорогу».
Покой нам только снится... (А. Блок).

В фондах Российского Государственного военно-исторического архива (РГВИА) удалось найти утвержденный проект церкви для войск Верненского гарнизона – она же Алексеевская церковь. 
Первоначально церковь планировалось построить на пересечении улиц Пишпекской и Сельской (современные Байсеитовой – Карасай батыра), но из-за глубокого оврага между Пишпекской и Старокладбищенскими улицами (Байсеитовой и Абылай хана) её пришлось сдвинуть чуть восточнее (на «полкорпуса» в сторону Казарменной улицы (современная Панфилова)). См. на плане г. Верного 1912 г. (Попова).

Решена проблема, теперь задавать вопросы и писать отзывы можно / нужно без VPN.

Много лет назад занималась генеалогическим исследованием одной семьи казаков из станицы Голубевской (Борохудзир). Тогда набралось много информации, в том числе и краеведческого характера. А не так давно попался на глаза «Дневник священника Туркестанской епархии» В.И. Иларионова, служившего в этой станице в 1895–1902 гг., который я прочитала с большим интересом, несмотря на то, что некоторые исторические факты и события трактуются в нём «со своей колокольни». Поэтому решила прокомментировать «Дневник» выдержками из документов, объединив всё в одну статью.

Мои российские друзья! 
Теперь задать вопрос или отставить отзыв на сайте, можно только подключившись через VPN. Мы работаем над устранением этой проблемы. 
:-(((
При этом я всегда на связи по имейлу.